當(dāng)富含太極韻味、動(dòng)作簡單清晰的新編太極拳普及套路——太極(八法五步)與最新的武術(shù)搏擊新模式“功夫”在8月11日的第三屆全國武術(shù)運(yùn)動(dòng)大會(huì)上一亮相,立刻吸引了觀眾的目光和媒體的閃光燈。
作為本屆大會(huì)的亮點(diǎn),這兩個(gè)展示項(xiàng)目不僅讓大家對中國武術(shù)有了新的感知,也漸漸發(fā)現(xiàn)了近兩年中國武術(shù)改革創(chuàng)新的方向——滿足群眾對武術(shù)健身的更多需求、增強(qiáng)武術(shù)賽事的觀賞性。
嶄新太極文化性、健身性、簡易性兼具
對于百姓來說,選擇武術(shù)項(xiàng)目健身其實(shí)面臨更多的是無從下手。
以最為大眾所知的太極拳而言,目前有陳楊吳武孫等多個(gè)門派,其套路、形式各有不同。太極拳在大眾普及推廣中,這些本是優(yōu)勢的豐富套路,卻成為阻礙很多人接觸、習(xí)練的障礙。上世紀(jì)50年代,由當(dāng)時(shí)的國家體委編創(chuàng)了24式簡化太極拳,60多年來深受廣大群眾喜愛,一度成為普及面最廣、習(xí)練人群最多的中國武術(shù)拳法套路。
隨著科技發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步,健身方法與科技層出不窮,24式簡化太極拳雖然編得很好,但對于年齡大、體質(zhì)弱,或缺乏一定運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ)的人來說,仍有一定難度。對于武術(shù)管理部門來說,這些情況在近年的武術(shù)推廣普及工作中也早已掌握。
2017年天津全運(yùn)會(huì),群眾太極拳和競技武術(shù)比賽相繼成功舉辦,群眾對太極拳及武術(shù)項(xiàng)目的熱情和期盼,讓管理部門意識到,武術(shù)項(xiàng)目進(jìn)行改革創(chuàng)新,適應(yīng)新的健身、推廣形勢已迫在眉睫。太極拳作為最具代表性的拳種,當(dāng)仁不讓地被推到首位。
經(jīng)過近一年的理論、技術(shù)、規(guī)則準(zhǔn)備和研究,嶄新的太極(八法五步)在第三屆全國武術(shù)運(yùn)動(dòng)大會(huì)上首次向社會(huì)展示。擔(dān)任本次大會(huì)的套路裁判組總裁判長、天津理工大學(xué)教授蘇長來認(rèn)為,太極(八法五步)是契合太極拳特點(diǎn)以及動(dòng)作內(nèi)容的實(shí)際叫法,它符合太極拳規(guī)律,最重要的是它集中了太極拳各個(gè)門派中具有代表性、共性的優(yōu)秀動(dòng)作,并進(jìn)行了簡化。
實(shí)際上,太極(八法五步)正是在24式太極拳等一些較為普及的太極拳套路基礎(chǔ)上,將太極拳中具有共性和最為核心的“八法五步”技術(shù)內(nèi)容進(jìn)行整理規(guī)范,即圍繞太極拳“掤、捋、擠、按、採、挒、肘、靠”八種勁法,“進(jìn)、退、顧、盼、定”五種步法,以及站樁和行進(jìn)兩種鍛煉形式進(jìn)行梳理提煉,從而形成了一套具有文化性、健身性和簡易性的太極拳普及套路。
太極(八法五步)動(dòng)作結(jié)構(gòu)簡單、數(shù)量合理、內(nèi)涵豐富、易學(xué)易練,是較為理想的太極拳入門套路。蘇長來認(rèn)為,八法五步更利于百姓學(xué)習(xí)掌握,適合老中青少各個(gè)年齡段人群,在社會(huì)上普及且更易行。
功夫繼承光大中國武術(shù)金字招牌
上世紀(jì)60年代以來,幾代華人在海外付出艱辛的努力,讓中國“功夫”的名字在海外具有巨大影響力。對于中國武術(shù)人來說,不能讓“功夫”失去光澤,而更現(xiàn)實(shí)和重要的是,將它繼承和發(fā)揚(yáng)光大。
與太極相比,本次大會(huì)上充分展現(xiàn)中國武術(shù)技擊性的功夫的亮相,讓人對中國武術(shù)搏擊有了眼前一亮的感覺。大會(huì)對抗項(xiàng)目副總裁判長于萬嶺介紹,首先,功夫項(xiàng)目是對散打技術(shù)體系的擴(kuò)容,它在散打“拳、腿、摔”技術(shù)體系上又增加了“肘、膝、拿”;其次,它注重強(qiáng)調(diào)最佳的技術(shù)搭配,與綜合格斗(MMA)過于強(qiáng)調(diào)拿、摔相比,功夫的規(guī)則降低了這方面技術(shù)的權(quán)重。
在功夫的規(guī)則體系內(nèi),運(yùn)動(dòng)員可以在拳、腿、摔、肘、膝、拿上全面展示、全面發(fā)展。從體育的形式上看,功夫的觀賞性更強(qiáng),它避免了比賽中過多的暫停,避免了由于強(qiáng)調(diào)某一技術(shù)而忽略其他技術(shù)。例如,為了避免MMA在地面糾纏過多,功夫規(guī)則規(guī)定,倒地20秒后“拿”不住對方就要起來重新開始,而在進(jìn)去“拿”的階段后,擊打技術(shù)就要停止。此外,功法的“拿”法不僅限于地面,在站立過程中也可以“拿”,目前已經(jīng)有個(gè)別隊(duì)員可以做到。
本次進(jìn)行展示的運(yùn)動(dòng)員分別來自散打、自由搏擊、泰拳、MMA等不同搏擊項(xiàng)目,他們在剛接觸功夫的學(xué)習(xí)訓(xùn)練時(shí),難免帶有過去原項(xiàng)目的慣性與痕跡,但隨著時(shí)間越長,磨合得會(huì)越來越好。長期從事散打教學(xué)、訓(xùn)練工作的于萬嶺認(rèn)為,在搏擊項(xiàng)目中,當(dāng)運(yùn)動(dòng)員的各種技術(shù)能夠進(jìn)行有效搭配時(shí),就會(huì)呈現(xiàn)最佳的表現(xiàn)和最佳的觀賞性,這些都將吸引更多受眾。
于萬嶺說,功夫作為一門嶄新課題,自去年7月啟動(dòng),總局武管中心組建了專家組,進(jìn)行了一年多的準(zhǔn)備,“希望功夫項(xiàng)目在搏擊舞臺上,能展示出更精彩、更好看的比賽,吸引更多的受眾。當(dāng)然,關(guān)鍵是要把中華武術(shù)中技擊的部分充分展示,只要堅(jiān)持走下去,肯定會(huì)越來越好。”
武術(shù)改革創(chuàng)新腳步不會(huì)停息
國家體育總局武術(shù)運(yùn)動(dòng)管理中心副主任楊戰(zhàn)旗認(rèn)為,武術(shù)是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,要為大家拿出看得到、摸得著,并且很實(shí)用的東西。從競技上講,要發(fā)展競技性更強(qiáng)、老百姓喜聞樂見、在世界舞臺能夠展示中國風(fēng)采的項(xiàng)目;從群眾健身角度講,要很好地滿足老百姓健身的需求,提供符合老百姓需求、更貼身貼心的健身方式和方法。
太極、功夫無疑承擔(dān)著這樣的使命,這也是兩年多來中國武術(shù)項(xiàng)目改革、創(chuàng)新、發(fā)展的一個(gè)縮影。
2016年8月,總局武管中心印發(fā)通知,對武術(shù)套路和武術(shù)散打臨場裁判員評分的操作辦法進(jìn)行微調(diào),并在印發(fā)之日起開始施行。事實(shí)上,作為武術(shù)項(xiàng)目最核心和基礎(chǔ)的兩大領(lǐng)域,套路和散打經(jīng)過幾十年的發(fā)展,在規(guī)則體系、競賽體系、裁判員體系等方面已逐漸完善成熟,為了進(jìn)一步杜絕技術(shù)漏洞,減少人為因素,使武術(shù)比賽結(jié)果更加公平公正、透明可信,改革的方向從未動(dòng)搖。
就在那次裁判法微調(diào)之前,武術(shù)散打項(xiàng)目的規(guī)則已進(jìn)行了調(diào)整。新規(guī)則鼓勵(lì)運(yùn)動(dòng)員運(yùn)用綜合技術(shù)主動(dòng)拼搶、加強(qiáng)進(jìn)攻、減少比賽停頓,切實(shí)增強(qiáng)賽事激烈程度和觀賞性。這次規(guī)則修改也進(jìn)一步統(tǒng)一了武術(shù)項(xiàng)目的國際國內(nèi)規(guī)則,有助于我國運(yùn)動(dòng)員走向并適應(yīng)國際賽場。
去年全運(yùn)會(huì)期間,總局武管中心抓住全運(yùn)會(huì)增設(shè)群眾比賽項(xiàng)目的契機(jī),將太極拳設(shè)為群眾武術(shù)比賽項(xiàng)目,不僅為習(xí)武人群增加了一個(gè)展示、提升的平臺,也用巨大的榮譽(yù)感增進(jìn)了社會(huì)各界對習(xí)練武術(shù)、傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的動(dòng)力,有效帶動(dòng)了全國各地習(xí)練太極拳的氛圍。
作為本次武術(shù)運(yùn)動(dòng)大會(huì)的展示項(xiàng)目,初次亮相的太極、功夫讓所有人感受到中國武術(shù)的巨大潛力和魅力。武術(shù)推廣、創(chuàng)新、發(fā)展的腳步仍會(huì)不停地走下去。本次大會(huì)后,太極(八法五步)的全國教學(xué)推廣將全面鋪開,總局武管中心還將組織專家赴各地巡回指導(dǎo),形成太極習(xí)練高潮,真正體現(xiàn)武術(shù)項(xiàng)目在全民健身中的服務(wù)作用;而功夫也會(huì)進(jìn)一步改進(jìn)、完善技術(shù)、規(guī)則體系,在表現(xiàn)形式如拳臺、服裝等方面繼續(xù)融入更多的中國元素和特色,讓其更具有競技性、對抗性、觀賞性、民族性、世界性。 |