近日,一場(chǎng)以“紋也載道”為主題的中華民族傳統(tǒng)紋樣精品及創(chuàng)新設(shè)計(jì)展在英國(guó)劍橋大學(xué)Pitt Building拉開(kāi)帷幕。

劍橋大學(xué)展廳Pitt Building

設(shè)計(jì)展由中央民族大學(xué)主辦,由騰訊互娛天美工作室群參與,為中國(guó)國(guó)家藝術(shù)基金2022年度傳播交流推廣資助項(xiàng)目,也是中國(guó)傳統(tǒng)紋樣在劍橋大學(xué)的首次展出。展覽以中華民族傳統(tǒng)紋樣為切入點(diǎn),直觀展現(xiàn)了民間圖案藝術(shù)在時(shí)代背景下的轉(zhuǎn)化和發(fā)展,具有強(qiáng)烈而獨(dú)特的藝術(shù)特色,旨在促進(jìn)中國(guó)文化的國(guó)際交流與傳播。

本次展覽共展出100余件作品,包括中華民族傳統(tǒng)民族服飾精品、民族圖案繪畫(huà)作品及創(chuàng)新設(shè)計(jì)衍生品,全方位呈現(xiàn)出中華紋樣藝術(shù)豐富的面貌,帶領(lǐng)觀眾領(lǐng)略中華民族文化的精神內(nèi)涵。后續(xù)將于劍橋大學(xué)藝術(shù)展廳Storey's Field Centre繼續(xù)展出。

部分紋樣展示

“本次展覽的特色在于把紋樣實(shí)物、研究課程與文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)相結(jié)合展出,讓觀眾在實(shí)物中感受紋樣藝術(shù)的本真魅力,在研究圖樣中感受紋樣的圖式邏輯,在文創(chuàng)產(chǎn)品中發(fā)掘紋樣藝術(shù)的當(dāng)代價(jià)值,在三者的緊密結(jié)合中,感受紋樣藝術(shù)帶給生活的光芒?！敝醒朊褡宕髮W(xué)徐進(jìn)老師在接受“文化產(chǎn)業(yè)評(píng)論”采訪時(shí)表示。

中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深,在文化傳播載體如此豐富的同時(shí),此次創(chuàng)新設(shè)計(jì)展卻另辟蹊徑地選擇了傳統(tǒng)紋樣作為載體,可謂意義深刻?！按舜芜x擇紋樣作為文化傳播的載體,與我們所進(jìn)行的一項(xiàng)研究課程有關(guān),《圖案》課程是設(shè)計(jì)專業(yè)本科課程中一門非常重要的基礎(chǔ)課程,而民族紋樣是中央民族大學(xué)的一門特色課程,也是責(zé)任與使命。通過(guò)多年的研究探討,經(jīng)過(guò)田野調(diào)查、資料考察,我們積累了大量創(chuàng)作素材及作品,而紋樣恰好詮釋了中國(guó)傳統(tǒng)文化中凝練的符號(hào)美學(xué)?！敝醒朊褡宕髮W(xué)徐進(jìn)老師表示。

《紋以載道》創(chuàng)新設(shè)計(jì)展項(xiàng)目負(fù)責(zé)人徐進(jìn)老師引導(dǎo)嘉賓參觀畫(huà)展

對(duì)此,劍橋大學(xué)劍橋科文中心主任、英國(guó)皇家學(xué)會(huì)院士Nicola Clayton在接受“文化產(chǎn)業(yè)評(píng)論”采訪時(shí)則表示,“在今天的視覺(jué)時(shí)代下,我們更需要從質(zhì)樸的傳統(tǒng)美學(xué)素材里找尋靈感,不斷挖掘自身民族文化中的豐富內(nèi)涵。此次展覽以民族圖案紋樣為載體,讓我們看見(jiàn)了中華民族濃厚的人文氣息,對(duì)于加深其他國(guó)家對(duì)中華文化的理解具有重要意義?！?/p>

劍橋大學(xué)劍橋科文中心主任、英國(guó)皇家學(xué)會(huì)院士Nicola Clayton教授主持并致歡迎辭

此次“紋以載道”創(chuàng)新設(shè)計(jì)展是中國(guó)傳統(tǒng)紋樣在劍橋大學(xué)的首次展出,得到了兩校及中國(guó)駐英使館的高度重視,也為中西方在文化交流上提供了新模式。作為創(chuàng)新的切入點(diǎn),民族紋樣能夠從一個(gè)看似很小眾的藝術(shù)層面激發(fā)人的興趣,從而引導(dǎo)人們?nèi)ヌ剿鞑┐缶畹闹腥A文化,對(duì)于未來(lái)擴(kuò)大民族文化在國(guó)際間的傳播提供了重要的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

據(jù)悉,此次展出的100多幅作品,都是經(jīng)過(guò)多方反復(fù)考量、精挑細(xì)選過(guò)的具有代表性的作品,囊括了彝族、苗族、藏族、壯族等數(shù)十個(gè)少數(shù)民族紋樣在內(nèi)的藝術(shù)作品,包含圖騰文化、樸素信仰、神話傳說(shuō)等,融合了蠟染、扎染、刺繡、銀飾工藝等多種文化在內(nèi)的民族藝術(shù)。

西域古國(guó)佛像符號(hào)的紋樣設(shè)計(jì)

如其中一款達(dá)斡爾族(56個(gè)民族之一,主要分布于內(nèi)蒙古自治區(qū)莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾族自治旗、黑龍江省齊齊哈爾市梅里斯達(dá)斡爾族區(qū)、鄂溫克族自治旗一帶)的樺樹(shù)皮包作品,利用了樺樹(shù)皮制品輕便、防水、不怕磕碰的特點(diǎn),適合于達(dá)斡爾族游獵遷徙的生活方式。達(dá)斡爾族在用樺皮做的桶、盒、箱等載體上,以墨繪制草木、山水、鳥(niǎo)獸、亭閣等紋樣,最后涂上一層能保持圖案不退色的桐油。這種手工藝品取材大自然,質(zhì)樸環(huán)保,其造物觀念也體現(xiàn)了人與大自然和諧共處的生產(chǎn)理念。

根據(jù)敦煌壁畫(huà)中人物服裝紋樣的提取與創(chuàng)作

此外,《芙桂雙錢》《秋月之菊》《云上蘭君》等展覽作品以傳統(tǒng)的花草植物紋樣為創(chuàng)作的基本元素,并在構(gòu)圖中巧妙融入了商業(yè)符號(hào),而這些都僅是傳統(tǒng)元素融入現(xiàn)代紋樣設(shè)計(jì)的小小嘗試,未來(lái)還有很大的拓展空間。

　　團(tuán)隊(duì)以民族紋樣為載體設(shè)計(jì)的文創(chuàng)產(chǎn)品

數(shù)字化時(shí)代背景下,數(shù)字技術(shù)與民族藝術(shù)的融合不斷趨于緊密,也是大勢(shì)所趨,無(wú)論是對(duì)藝術(shù)教育、商業(yè)合作、文化創(chuàng)作的賦能,還是民族文化的國(guó)際傳播,都具有不可低估的價(jià)值。

值得一提的是,騰訊天美工作室也參與了此次創(chuàng)新設(shè)計(jì)展,并以《王者榮耀》在2021年“風(fēng)物志”系列高校合作中的優(yōu)秀學(xué)生作品參展。

對(duì)此,Nicola教授在觀看了由天美工作室設(shè)計(jì)的虛擬場(chǎng)景及人物形象后表示,傳統(tǒng)紋樣、歷史人物形象等都通過(guò)技術(shù)賦能,被賦予了新的生命力,這是藝術(shù)教學(xué)與商業(yè)項(xiàng)目達(dá)成科研合作的基礎(chǔ)。她認(rèn)為,對(duì)于當(dāng)下流行的商業(yè)IP項(xiàng)目,優(yōu)勢(shì)是其廣泛的影響力能很好地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情,引導(dǎo)學(xué)生積極投身到本民族傳統(tǒng)文化的探索與研究中來(lái),不但具有積極意義,且符合當(dāng)下時(shí)代的要求。

另一方面,傳統(tǒng)元素的演繹與再創(chuàng)作,也把本已淡出人們視野的傳統(tǒng)文化通過(guò)新的媒體形式在年輕人群體中掀起潮流,我們就是要通過(guò)這種流行的媒介方式搭建起傳統(tǒng)與現(xiàn)代,歷史與今天的橋梁,用一種輕松愉快、年輕人更易接受的方式認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化,并潛移默化地讓他們成為傳統(tǒng)文化的守護(hù)者與傳播者。

“在數(shù)字化時(shí)代背景下,我們要充分認(rèn)識(shí)到流行IP對(duì)年輕人的巨大吸引力,通過(guò)介紹IP特色和應(yīng)用的價(jià)值意義,引導(dǎo)他們關(guān)注IP背后所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化知識(shí)體系。其次,要鼓勵(lì)年輕人發(fā)揮創(chuàng)新精神,把他們對(duì)傳統(tǒng)文化的想法和興趣點(diǎn)融入到創(chuàng)作實(shí)踐項(xiàng)目中來(lái),使創(chuàng)新實(shí)踐與商業(yè)項(xiàng)目之間實(shí)現(xiàn)良性互動(dòng)與融合發(fā)展?！毙爝M(jìn)老師對(duì)《王者榮耀》風(fēng)物志優(yōu)秀作品參展給予肯定,也為文化項(xiàng)目與技術(shù)、商業(yè)的融合發(fā)展提出了積極的思考。

“未來(lái),虛實(shí)結(jié)合的多元數(shù)字文化產(chǎn)品,線上線下結(jié)合的沉浸式內(nèi)容展示、保護(hù)、交易平臺(tái)等,都將成為科技技術(shù)與傳統(tǒng)文化融合發(fā)展的新領(lǐng)域,我們要充分研究這些領(lǐng)域的發(fā)展訴求,利用數(shù)字技術(shù)來(lái)推動(dòng)文化發(fā)展。希望中國(guó)文化在國(guó)際上的傳播不再僅局限于展覽這樣較為傳統(tǒng)的形式,無(wú)論是載體、呈現(xiàn)形式、內(nèi)容制作等方面都有新的突破,在數(shù)字媒體、影視娛樂(lè)等領(lǐng)域一定會(huì)成為助力中國(guó)傳統(tǒng)文化傳播的新途徑和新方向,為文化的國(guó)際交流踐行著設(shè)計(jì)領(lǐng)域的責(zé)任與使命?！盢icola教授表示。